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方法。表达渐修证空的经典禅语有: (1)磨镜调心禅语系列 神秀偈:“身是菩提树,心如明镜台。时时勤拂拭,莫使惹尘埃”,把坚持不间断修行的原因以及结果形象地表达了出来。拂尘看净、住心静观是神秀神法要点...希有亦如是。”运用般若空观不二法门,即可证得烦恼的当体即是菩提,将红尘热恼与出世清凉打成一片。 (6)超越色空禅语系列 《般若心经》:“色即是空,空即是色。受想行识,亦复如是。”不论物质现象(色)...
吴言生
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21310264022.html
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说观自在菩萨由破我执而证空——「照见五蕴皆空』,而「度一切苦厄』。勿庸置疑,印公之说,完全是符合经义,契合大乘佛法甚深之妙理,也是符合佛法实践之进路的。 5 何谓般若智慧 破我、法二执,度一切苦...走入厌离世间的道路”。依世尊创教的本意,自度面度人,自利而利他,乃每个佛弟子的本份。从理论上讲,偏空偏有皆非究竟,应「从相待假名的空有相即”,而说「冥契毕竟寂灭的绝待空性』。从实践角度论,即依缘起而观...
鋆 天
|佛学论文|因明|五明|
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现实的缘起图景是否可能?分析、思辨的活动是否仍是在无明制约下的活动? 《般若经》:“无无明,亦无无明尽” 在后起的大乘佛学看来,有部的概念分析方法根本就无助于把握缘起的实相,只有以彻底的空观才能...它是无自性的,在般若智慧的光照下,一切烦恼都是可以勘破的。 如果说中观派彻底揭破了无明的空性,不真实性的话,更晚的瑜伽行派则对无明的缘起现象做了彻底的剖析。在瑜伽行派那里,“无明”与“痴”是同义语。...
李广良
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法性,究竟观名实际。僧肇《维摩经·弟子品注》云:“如、法性、实际,此三空同一实耳。但用观有深浅,故别立三名。始见法实,如远见树,知定是树,名为如。见法转深,如近见树,知是何木,名为法性。穷尽法实,如实...名之为“本性空寂”。此空便不是断灭之空而是即有之空。因此在体认这真理的过程中应当空有并观,了知生死即毕竟空,虽人空观而具行众善,虽行众善而知三轮(能行、所行、行)体空,如是无得无依,便可会人真理。 ...
周叔迦
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无为诸法;宣扬一切唯识之旨,说阿赖耶识为根本识,含藏现行诸法种子,此种子转变为一切法。判如来一代圣教为有教(小乘)、空教(中观)、中道教(瑜伽),而本宗为第三时中道教。对一切众生成佛之说主张有五种性之...的五蕴相,或总或别执为自我。这两种我见是与身俱生,不待学习,任运而起,一切人恒有,所以名为俱生我见。这两种我见很难断除,只有登地以上菩萨经常修习空观才能逐渐断除。第二分别我见也有两种:一是由于错误的...
周叔迦
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不坏本相而自互相涉人无碍。如果以事法界为体,观之建立三观:理法界的真空观(从假入空观),理事无碍法界的理事无碍观,事事无碍法界的周遍合融观(后二是从空入假观)。 真空观有其四重次第。首先要会色归空。...事物即是真空,真空即是事物。修行之人要于事物显现时,观其事物全体不异于真空,观达真空时,全体真空不异于事物。见事物即见真空,见真空无不见事物。所以空与事物不相妨碍,最后要达到泯绝无寄。如此真空不可指为是...
周叔迦
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强调破遣,故称为“空观”。龙树在《中论》中指出:“众因缘生法,我说即是空,亦为是假名,亦是中道义。”缘起法具备空、假、中三个方面,亦被称为“三...方法的,是摆脱流转的,谓之还灭。
所谓灭谛,是指与苦相对应的清净寂灭的状态,也就是涅檠。涅檠是指远离杂染烦恼、出离生死轮回,从而实现真正的常乐我净,达到人的最高理想境界。从空的一方面讲,涅檠是纯净...
徐文明
佛学论文|因明|五明
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简称三论,是印度以龙树为代表的大乘空宗的中观学派的代表著作。龙树的中观学是在《般若》思想的基础上发展起来的,它宣扬不落有无两边的中道哲学,主张“非有非无”的毕竟空观。这一学说经罗什介绍而传人中土,并由...降,汉代的黄老学演变为魏晋玄学,老庄思想大畅,其时的佛教般若空学盛行。老庄讲无,般若学讲空,思想有所相似,因此魏晋南北朝时期大乘佛教空学与老庄玄学相结合,形成了一种玄学化的佛学。由此可见,这一时期的...
许抗生
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空境。 道安接着在其《安般注》中引入“般若”以整理安世高数息法中的数、随、止、观、还、净“六阶”及所证初、二、三、四禅“四级”: 寄息故有六阶之差,寓骸故有四级之别。阶差者,损之又损之,以至于无为...级的差别,而强调“损之”、“忘之”等般若空观的过程及“无为”、“无欲”等般境界的成就。并由般若境界的达成而能缘起出“无为故无形而不因,无欲故无事而不适”的大用。以此来解释得禅定境界后所随伴而来的神通大...
赖鹏举
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观悟主要包括“般若空观”和“耳根圆通”两大类,它是观音法门中思辩性最强的部分,是观音法门的理论基础。功夫的修炼分诵念圣号和受持神咒两种,它是观音法门中缺乏理论思辩但强调绝对虔诚、持之以恒、如法修炼的部分...其实是由六种形态组成的: 其一是“称名救难型”,最具代表性的经典根据是《普门品》,基本特征是相信观音具有“观其音声”的“方便之力”和随缘显相的“威神之力”[15],所以,在现实生活中若遇到各种难以...
李利安
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